February, 2020 | Trevormorganmusic

Spiritualitas Tidak Mengarah Pada Keagamaan

Spiritualitas Tidak Mengarah Pada Keagamaan – Penelitian menunjukkan bahwa orang “spiritual” mungkin menderita kesehatan mental yang lebih buruk daripada orang yang secara agamis, agnostik, ataupun ateis.

Tetapi apa sebenarnya yang dimaksud orang ketika mereka menggambarkan diri mereka sebagai “spiritual, tetapi tidak religius”? raja slot

Spiritualitas adalah istilah yang umum didengar saat ini, dimana sebelumnya telah digunakan digunakan oleh Pangeran Charles, dan Uskup Agung York sebagai cara untuk melangkah dalam menjauhi perpecahan agama. www.americannamedaycalendar.com

Namun saat ini banyak sekali yang menyebut diri mereka sebagai “spiritual” tetapi tidak religius. Terdapat sekitar seperlima orang di Inggris masuk dalam kategori ini, menurut Prof Michael King dari University College London.

Spiritualitas Tidak Mengarah Pada Keagamaan

Di AS, survei Newsweek pada 2005 menempatkan angkanya seperempat. Sebuah survei pada bulan Oktober oleh Pew Research Center menyarankan angka yang lebih rendah dengan seperlima orang yang tidak beragama dan 37% dari mereka yang menganggap diri mereka spiritual tetapi tidak religius.

Penelitian King menunjukkan bahwa di Inggris kelompok “spiritual” lebih cenderung memiliki masalah kesehatan mental, seperti kecemasan atau depresi.

Akan ada orang yang akan membantah penelitian, tetapi jelas bahwa “spiritual, tetapi bukan agama” mewakili untaian utama kepercayaan di seluruh Barat.

Ini adalah gereja yang luas. Rentang spiritual yang selaras dari para penyembah berhala hingga penyembah kristal penyembuhan, di antara banyak sub-kelompok lainnya.

Tetapi bagi jutaan orang lain, hal itu tidak sesulit itu. Sebaliknya, itu hanya “perasaan” bahwa pasti ada sesuatu yang lain.

Munculnya jenis spiritualitas ini telah didorong oleh perasaan bahwa agama tidak sesuai dengan nilai-nilai modern, kata Mark Vernon penulis How To Be a Agnostic. “Orang-orang mengasosiasikan lembaga-lembaga keagamaan dengan doktrin-doktrin yang membatasi, dan hal-hal buruk yang dilakukan di dunia. Itu mungkin saja fundamentalisme, penindasan perempuan atau semacam konflik dengan nilai-nilai liberal.”

Ilmu pengetahuan telah menggantikan Tuhan untuk banyak hari ini, Vernon menyarankan.

Tetapi sementara sains mungkin dapat menjelaskan dunia, itu tidak membangkitkan berapa banyak orang merasa tentang tempat mereka di alam semesta.

Kekaguman dan kekaguman adalah bagaimana orang spiritual sering menggambarkan hubungan mereka dengan dunia. Ada perasaan bahwa hidup lebih dari satu pound dan pence, pekerjaan, pengasuhan anak dan sisa kesibukan sehari-hari.

Ada saat-saat yang tampak transenden dalam hidup mereka – matahari terbenam yang indah, kerumunan sepak bola yang memenuhi stadion dengan kebisingan, atau musik yang bergerak.

Oliver Burkeman, penulis The Antidote, mengatakan ungkapan “spiritual tetapi tidak religius” telah menjadi sedikit lelucon. Namun konsep ini layak dipertahankan.

Ini lebih dari sekadar keyakinan, kata Burkeman. Seperti halnya bagi orang Kristen dan agama-agama lain, praktik ibadah yang sama pentingnya dengan keyakinan, menurutnya.

Gaetan Louis de Canonville mempraktikkan meditasi mindfulness di Richmond, London selatan. “Kami tidak menyembah Dewa atau memberi penghormatan kepada sesuatu di langit. Ini tentang belajar menerima hal-hal seperti ketidakkekalan dan hidup di saat ini. Jika Anda melihat sekilas betapa bahagianya Anda dengan merangkul momen itu, semua obrolan pikiran Anda berhenti. “

Mike Stygal, adalah seorang guru sekolah menengah yang mempraktikkan paganisme dalam kehidupan pribadinya. Dia percaya pada kekuatan ilahi di alam. “Saya percaya semuanya terhubung, saya merasa sangat berhubungan dengan alam dan musim yang terus berubah. Kita adalah kata yang sangat bagus untuk perasaan saya. Ini adalah rasa hormat yang dalam terhadap alam. Saya dapat berkomunikasi dengan dewa.”

Bridget McKenzie, seorang konsultan pembelajaran budaya, melakukan meditasi jalan harian. “Ini tentang meluangkan waktu untuk merenungkan kehebatan kehidupan di bumi, keberuntungan luar biasa yang dimiliki planet ini dalam mempertahankan kehidupan.”

Dia bukan penyembah berhala tetapi untuk titik balik matahari musim panas mengadakan Parade Manusia Bawang Putih di London tenggara untuk berhubungan kembali dengan tradisi kuno. “Kita semua merasakan perubahan ketika musim berubah. Penting untuk menandai kesempatan itu.”

Colin Beckley, direktur Meditation Trust, mengatakan bahwa satu-satunya pengalaman spiritual sejati adalah keheningan. “Transendensi seringkali dipicu oleh alam seperti berada di lereng gunung. Tetapi dengan belajar meditasi, kamu dapat membawa pengalaman gunung itu ke flatmu di London.”

Deb Hoy, seorang master reiki yang berlatih mengatakan bahwa dengan menumpangkan tangan pada seseorang sesuai dengan tradisi reiki, perubahan besar dapat terjadi. “Ketika saya memberi diri saya perawatan reiki dengan meletakkan tangan saya pada bagian tubuh yang berbeda, saya dapat menyeimbangkan kembali aliran energi tubuh saya.”

Ini adalah praktik penyembuhan fisik yang mempromosikan ketenangan dan rasa koneksi dengan dunia, katanya.

Giles Terera, seorang aktor, tidak religius tetapi tergerak oleh pengalaman sehari-hari. “Ketika saya di luar negeri, saya suka pergi ke gereja dan duduk di sana. Saya tidak setuju dengan beberapa hal yang telah dilakukan Gereja Katolik, ada sesuatu yang sangat indah tentang arsitektur dan semua upaya yang telah dilakukan. Mungkin sama untuk semua ruang sakral. “

Tetapi bagi sebagian orang, kerohanian adalah buah bibir untuk kepercayaan irasional dan perasaan bahwa apa pun berjalan.

Komedian David Mitchell mengolok-olok kecenderungan itu, menulis kolom membayangkan sebuah perkemahan musim panas spiritual. “Dari refleksiologi ke astrologi, dari hantu ke homeopati, dari intoleransi gandum hingga ‘memiliki perasaan buruk tentang ini’, kami akan merayakan semua rangkaian kesimpulan liar dan indah yang dilompati oleh orang-orang di seluruh dunia untuk mengisi kekosongan yang tersisa oleh mundurnya agama yang terorganisir. ”

Alan Miller, direktur forum pemikir NY Salon, menulis bahwa “‘spiritual tetapi tidak religius’ tidak menawarkan eksposisi atau pemahaman positif atau penjelasan tentang tubuh kepercayaan atau seperangkat prinsip dalam bentuk apa pun”.

Kelompok orang lain yang cenderung menolak pola pikir “spiritual tetapi tidak religius” mungkin berasal dari agama yang terorganisir.

“Orang-orang ingin melihat bagaimana mereka cocok dengan gambaran besar, yang benar-benar fantastis,” kata Brian Draper, anggota staf pengajar di London Institute for Contemporary Christianity. Tapi ada berbagai kepercayaan seperti smorgasbord dan banyak yang dibangun di atas “pseudo-science”, ia berpendapat.

“Saya tidak hanya memilih spiritualitas sebagai pilihan gaya hidup untuk meningkatkan apa yang ada di sana, ada elemen pengorbanan diri untuk agama Kristen. Bahayanya adalah Anda menggunakan spiritualitas sebagai pilihan dan perpaduan dari budaya konsumen.”

Kaum humanis menemui jalan buntu karena masalah kategori “spiritual”. Andrew Copson, kepala eksekutif British Humanist Association, menerima bahwa bagi banyak orang itu adalah istilah untuk mengatakan “harus ada lebih banyak kehidupan daripada ini”. Tapi dia menemukan ketidakjelasannya tidak membantu.

“Ini bisa digunakan untuk segala hal, mulai dari misa Katolik lengkap hingga nyanyian paus, kristal, malaikat, dan peri.” Sebagai seorang humanis ia lebih suka menghindari kerohanian.

Humanisme adalah tentang kepercayaan “bahwa manusia menemukan nilai di sini dan sekarang daripada pada sesuatu di atas dan di luar”.

Itu tidak membuatnya menjadi hal yang buruk, kata Vernon. Tapi itu bisa menimbulkan pertanyaan yang aneh. Dan itu mungkin menjelaskan mengapa penelitian ini menemukan bahwa orang-orang rohani memiliki lebih banyak masalah kesehatan mental.

“Kau akan melakukan perjalanan mental batin. Beresiko untuk pergi dan mencoba dan melihat berbagai hal dari sudut pandang yang lebih besar. Janji itu luar biasa tetapi perjalanannya bisa sangat menyakitkan.”

Lagu Rohani Yang Terkenal Sepanjang Sejarah

Lagu Rohani Yang Terkenal Sepanjang Sejarah – Di seluruh dunia, jutaan orang percaya menyanyikan ratusan ribu lagu yang berbeda. Bernyanyi adalah bagian alami dari ibadah, dan koleksi lagu kami yang kaya merupakan bukti kebenaran ini.

Di antara ribuan lagu, ada sejumlah nyanyian pujian berbahasa Inggris yang menonjol karena layak mendapat perhatian karena daya tarik abadi dan teks-teks klasiknya. Inilah lagu paling populer sepanjang masa dan sejarahnya. dewa slot

Amazing Grace, John Newton (1779)

Sebagian besar dari kita telah mendengar kata-kata yang akrab, “Rahmat yang luar biasa, betapa manisnya suaranya, yang menyelamatkan seorang celaka seperti saya.” Penulis nyanyian pujian itu, menurut pengakuannya sendiri, adalah “celaka.”

Dia adalah seorang pedagang budak, seorang penghujat, seorang pemberontak, seorang pria yang tidak bermoral, seorang penyiksa, dan sejauh dari rahmat yang pernah ada. Sebagai anak laki-laki, John terpikat oleh petualangan dan risiko hidup di laut lepas. https://www.americannamedaycalendar.com/

Ketika dia berusia sebelas tahun, John Newton muda meluncur ke dalam kehidupan yang menyenangkan untuk berlayar, berlayar, dan menjalani mimpinya. Namun mimpi itu ternyata menjadi mimpi buruk.

Di kemudian hari dia menulis, “Saya berdosa dengan tangan yang tinggi, dan saya membuatnya belajar untuk menggoda dan merayu orang lain.” Newton menjalani kehidupan yang keras dengan konsekuensi yang keras. Tuhan mendapat perhatiannya.

Pada 1748, kapal budak Newton hampir hancur oleh badai hebat. Dalam badai itu, dikelilingi oleh ombak yang menerjang, angin yang berhembus, kayu-kayu yang berderit, dan tangisan para budak di kapal, John berlutut dan memohon belas kasihan, dan untuk anugerah.

Rahmat Tuhan, yang menjangkau siapa pun, di mana saja, menyelamatkan orang celaka seperti John Newton. Newton menulis lagu bertahun-tahun kemudian ketika melayani sebagai pendeta di Olney, Inggris.

Selama Kebangkitan Hebat Kedua Amerika, lagu tersebut dipasangkan dengan nada yang sudah dikenalnya dan digunakan secara luas dalam pertemuan di kamp dan kebaktian kebangunan rohani.

Saat ini, liriknya masih menginspirasi, mendorong, dan mengajar orang-orang tentang realitas radikal rahmat Tuhan yang luar biasa.

Holy, Holy, Holy, Reginald Heber (1861)

Jauh sebelum Reginald Heber menulis kata-kata untuk nyanyian pujian yang terkenal ini, nabi Yesaya memiliki visi dan mendengar panggilan para malaikat – “Kudus, suci, suci adalah Tuhan Yang Mahakuasa; seluruh bumi penuh dengan kemuliaan-Nya.

“Mendengar paduan suara, Yesaya meringkuk dalam kerendahan hati dan menyembah menyembah -” Celakalah aku! “Bertahun-tahun kemudian, Reginald Heber merasakan kekaguman yang sama pada kekudusan Allah, dan menulis nyanyian pujian ini sebagai tanggapan terhadap apa dia alami.

Heber, yang adalah seorang pendeta di Gereja Inggris, menyusun puisi untuk Trinity Sunday. Puisi itu terlupakan sampai setelah Heber meninggal pada usia 43 tahun. Istrinya menemukan puisi itu dalam kumpulan kertas, dan membaginya dengan musisi John B. Dykes (1823-1876).

Lagu itu diterbitkan dengan musik pada tahun 1861. Tuhan telah menggunakan lagu ini untuk mengesankan jutaan orang dengan kebenaran tentang kekudusannya.

Be Thou My Vision, dikaitkan dengan Dallán Forgaill, (abad ke-6 M.)

Sebagian besar orang pernah mendengar tentang St. Patrick, atau setidaknya merayakan hari namanya. Namun, lebih sedikit orang yang pernah mendengar tentang biarawan Irlandia yang buta, Dallan Forgaill, penulis “Be Thou My Vision.”

Forgaill adalah seorang biarawan Irlandia abad ke-6 yang melayani setelah evangelisasi Patrick dan penanaman gereja. Dia menggubah lagu itu ketika dia mengingat pekerjaan misionaris St Patrick dan semangat yang menjadi ciri hidupnya.

Selama beberapa generasi, puisi itu menjadi bagian dari tradisi biara Irlandia, digunakan sebagai doa dan dilantunkan dalam bahasa Irlandia Kuno. Baru pada tahun 1905 lagu itu diterjemahkan oleh Mary Byrne, dan baru pada tahun 1912 lagu itu diterjemahkan.

Hari ini, kata-kata agung dan visi Godward dari lagu tersebut dicintai oleh orang-orang percaya sama seperti ratusan tahun yang lalu oleh orang-orang percaya Irlandia.

Datanglah Sumber dari Setiap Berkat, Robert Robinson (1757)

Robert Robinson adalah apa yang Anda sebut “anak nakal.” Di usianya yang baru delapan tahun ayahnya meninggal, dan ia dibesarkan oleh ibunya yang pengasih. Terlepas dari bakat intelektual Robert, ia memiliki kecenderungan untuk berbuat jahat.

Ibu Robert mengirimnya untuk magang ketika dia baru berusia 14 tahun, tetapi begitu dia keluar dari rumah, hidupnya menjadi lebih buruk. Alih-alih bekerja dan belajar, Robert memilih minum, berjudi, dan mengiringi kerumunan yang salah.

Terperangkap dalam kehidupannya yang sembrono, Robert dan teman-temannya memutuskan untuk pergi ke pertemuan penginjil suatu malam hanya untuk mengolok-olok pengkhotbah, George Whitfield. Namun, duduk di pertemuan itu, Robert merasa seolah-olah kata-kata pengkhotbah itu dimaksudkan untuknya sendiri.

Dia tidak bisa menghilangkan perasaan bahwa Tuhan ingin dia menyerahkan hidupnya dan melayani dia. Ketika berusia dua puluh tahun, Robinson menyerahkan hidupnya kepada Tuhan dan memasuki pelayanan Kristen.

Pada usia 22, ia menulis lagu “Come Thou Fount,” untuk perayaan Pentakosta gerejanya. Itu ditulis sebagai kisah rohaninya sendiri – kisah mengejar kesenangan dan kegembiraan, dan hanya mengalaminya ketika “Yesus mencari saya.”

Jutaan orang percaya dapat berhubungan dengan kesaksian Robinson – “Cenderung mengembara, Tuhan, aku merasakannya,” dan kesaksian yang mulia, “Oh, untuk rahmat betapa berhutang budi setiap hari aku harus menjadi!”

Benteng yang Perkasa Adalah Allah Kita, Martin Luther (c. 1528)

Sepatutnya bahwa nyanyian ini, yang dikenal sebagai “Nyanyian Pertempuran Reformasi,” berbicara tentang benteng, strategi, musuh kuno, dan memenangkan pertempuran. Pada zaman Martin Luther, itu adalah pertarungan habis-habisan untuk iman.

Martin Luther adalah anjing bulldog dari seorang pembela, yang berhadapan muka dengan gereja mapan dan para pejabatnya. Dia tidak tersentak ketika menantang kepergian Gereja Katolik dari iman yang benar. Bahkan Luther, bagaimanapun, mengalami depresi.

Dia menulis kata-kata untuk lagu itu sekitar tahun 1527 sebagai parafrase dari Mazmur 46. Pada saat-saat putus asa, Luther kadang-kadang akan berpaling kepada teman mudanya Melancthon, dengan mengatakan, “Mari kita menyanyikan Mazmur Empat Puluh Enam.

Dia akan mengeluarkan kecapinya, dan memetik kunci-kunci dari lagu kemenangan ini. “Benteng yang perkasa adalah Allah kita, benteng yang tidak pernah gagal.” Ketika reformasi Protestan bergulir, orang-orang percaya sering mengalami sengatan penganiayaan dan bahkan kematian.

Di saat-saat terakhir mereka, banyak yang diketahui menyanyikan bait yang menginspirasi itu, “Biarkan barang dan keluarga pergi, kehidupan fana ini juga; tubuh yang mereka bunuh; Kebenaran Tuhan masih tetap ada; kerajaannya selamanya. ”

How Great Thou Art, Carl Gustav Boberg (1885)

Itu adalah doa, permohonan, dan pernyataan keagungan Tuhan yang tak terbatas. Lagu ini ditulis oleh Carl Gustav Boberg, seorang pendeta berusia 26 tahun di Swedia. Seperti ceritanya, Boberg terperangkap dalam badai petir pada suatu Minggu sore setelah gereja.

Dari tempat bertenggernya di pegunungan, Boberg menyaksikan badai menyapu petir dan gemuruh guntur besar. Badai meluncur deras melalui padang rumput dan ladang gandum, bergema melintasi pedesaan dengan suara kekuatannya yang luar biasa.

Setelah badai, pendeta Boberg melihat keluar jendelanya yang menghadap ke Teluk Mönsterås. Pelangi menyebar di langit, burung-burung bernyanyi, lonceng gereja berdentang lembut, dan Carl kewalahan oleh kekuatan dan keagungan Tuhan. Hasilnya adalah curahan pemujaan dan penyembahan dalam penulisan lagu, O Store Gud.

Lagu itu membuat rangkaian terjemahan, Jerman, Rusia, dan Inggris, dan mengambil sebuah bait suci dari seorang misionaris Inggris Stuart K. Hine pada tahun 1949.

Sekarang, lagu tersebut dinyanyikan oleh jutaan orang Kristen dalam berbagai bahasa, semuanya berdoa dengan cara yang sama doa tulus dari “adorasi yang rendah hati,” Ya Tuhan, betapa hebatnya Engkau! “

Tips Meditasi Terpopular Yang Terdapat Di Dunia

Tips Meditasi Terpopular Yang Terdapat Di Dunia – Meditasi adalah teknik yang efektif yang telah ada selama berabad-abad. Orang yang bermeditasi secara konsisten menemukan bahwa ada manfaat jangka pendek dan jangka panjang.

Sebagai contoh, segera setelah mereka mulai duduk, para meditator mulai menikmati penurunan stres dan kecemasan, peningkatan kesejahteraan, dan, dalam banyak kasus, peningkatan kualitas tidur dan kesehatan secara keseluruhan. nexus slot

Dalam jangka panjang, meditator lebih mampu memahami bagaimana pikiran bekerja dan bagaimana bekerja dengan pikiran mereka.

Sampai baru-baru ini, meditator yang serius umumnya termasuk dalam salah satu dari dua kategori. Mereka bergabung dengan biara atau ashram dan mengabdikan hidup mereka untuk berlatih; atau mereka meninggalkan hiruk-pikuk kehidupan duniawi di belakang dan mencari perlindungan dalam ketenangan para pertapa yang terisolasi. www.mrchensjackson.com

Tetapi kita dapat menemukan cara untuk bermeditasi dalam gaya hidup kita sehari-hari. Namun, saat ini, banyak orang yang menjalani kehidupan aktif – pekerjaan, keluarga, sekolah, dll – bersedia mencurahkan waktu dan energi untuk meditasi karena mereka yakin akan manfaatnya.

Beberapa melakukan sesi meditasi harian dalam kelompok, tetapi jauh lebih banyak yang sekarang bermeditasi di rumah.

Meditasi menawarkan waktu untuk relaksasi dan peningkatan kesadaran di dunia yang penuh tekanan di mana indera kita sering tumpul. Penelitian menunjukkan bahwa meditasi memiliki potensi lebih dari sekadar penghilang stres sementara.

Pendidik, pemimpin spiritual, dan ahli kesehatan mental telah mengembangkan puluhan bentuk meditasi. Variasi menunjukkan ada bentuk meditasi yang sesuai dengan kebanyakan orang, terlepas dari kepribadian atau gaya hidup.

Bagi seseorang yang bermeditasi, latihan ini menawarkan kesempatan untuk meningkatkan kesejahteraan fisik, serta kesehatan emosional. Namun, tidak ada “cara yang benar” untuk bermeditasi, artinya orang dapat menjelajahi berbagai jenis sampai mereka menemukan satu yang cocok untuk mereka.

Tujuh contoh berikut adalah beberapa cara meditasi yang paling terkenal:

1. Meditasi cinta kasih

Meditasi cinta kasih juga dikenal sebagai meditasi Metta. Tujuannya adalah untuk menumbuhkan sikap cinta dan kebaikan terhadap segalanya, bahkan musuh seseorang dan sumber stres.

Sambil bernapas dalam-dalam, para praktisi membuka pikiran mereka untuk menerima cinta kasih. Mereka kemudian mengirim pesan cinta kasih kepada dunia, kepada orang-orang tertentu, atau kepada orang-orang yang mereka cintai.

Dalam kebanyakan bentuk meditasi ini, kuncinya adalah mengulangi pesan berkali-kali, sampai praktisi merasakan sikap cinta kasih.

Meditasi cinta kasih dirancang untuk meningkatkan perasaan belas kasih dan cinta, baik untuk orang lain maupun diri sendiri.

Ini dapat membantu mereka yang terkena dampak:

-marah

-frustrasi

-kebencian

-Konflik interpersonal

Jenis meditasi ini dapat meningkatkan emosi positif dan telah dikaitkan dengan berkurangnya depresi, kecemasan, dan stres pasca-trauma atau PTSD.

2. Pemindaian tubuh atau relaksasi progresif

Relaksasi progresif, kadang-kadang disebut meditasi pemindaian tubuh, adalah meditasi yang mendorong orang untuk memindai tubuh mereka untuk area-area ketegangan. Tujuannya adalah untuk melihat ketegangan dan membiarkannya terlepas.

Selama sesi relaksasi progresif, para praktisi mulai di satu ujung tubuh mereka, biasanya kaki mereka, dan bekerja melalui keseluruhan.

Beberapa bentuk relaksasi progresif mengharuskan orang untuk tegang dan kemudian mengendurkan otot. Lainnya mendorong seseorang untuk memvisualisasikan gelombang, melayang di atas tubuh mereka untuk melepaskan ketegangan.

Relaksasi progresif dapat membantu mempromosikan perasaan tenang dan relaksasi yang menyeluruh. Mungkin juga membantu dengan rasa sakit kronis. Karena perlahan dan mantap mengendurkan tubuh, beberapa orang menggunakan bentuk meditasi ini untuk membantu mereka tidur.

3. Meditasi Perhatian

Mindfulness adalah suatu bentuk meditasi yang mendesak praktisi untuk tetap sadar dan hadir pada saat ini.

Daripada memikirkan masa lalu atau menakut-nakuti masa depan, perhatian mendorong kesadaran tentang lingkungan seseorang yang ada. Penting untuk ini adalah kurangnya penilaian. Jadi, daripada merefleksikan gangguan dari penantian panjang, seorang praktisi hanya akan mencatat penantian tanpa penghakiman.

Meditasi mindfulness adalah sesuatu yang dapat dilakukan orang hampir di mana saja. Sambil menunggu dalam antrean di toko grosir, misalnya, seseorang mungkin dengan tenang melihat sekelilingnya, termasuk pemandangan, suara, dan bau yang mereka alami.

Suatu bentuk perhatian dilibatkan dalam sebagian besar jenis meditasi. Kesadaran bernafas mendorong praktisi untuk menyadari pernapasan mereka, sementara relaksasi progresif menarik perhatian ke area ketegangan di tubuh.

Karena perhatian adalah tema umum untuk banyak bentuk meditasi, itu telah dipelajari secara luas.

Penelitian telah menemukan bahwa perhatian dapat:

-mengurangi fiksasi pada emosi negatif

-meningkatkan fokus

-meningkatkan memori

-tanpa impulsif, reaksi emosional

-meningkatkan kepuasan hubungan

-Beberapa bukti menunjukkan perhatian dapat meningkatkan kesehatan. Sebagai contoh, sebuah penelitian terhadap pria Afrika-Amerika dengan penyakit ginjal kronis menemukan bahwa meditasi mindfulness dapat menurunkan tekanan darah.

4. Meditasi kesadaran nafas

Kesadaran napas adalah jenis meditasi mindful yang mendorong pernapasan mindful.

Praktisi bernapas perlahan dan dalam, menghitung napas mereka atau berfokus pada napas mereka. Tujuannya adalah untuk fokus hanya pada pernapasan dan mengabaikan pikiran lain yang masuk ke dalam pikiran.

Sebagai bentuk meditasi perhatian, kesadaran napas menawarkan banyak manfaat yang sama dengan perhatian. Itu termasuk berkurangnya kecemasan, peningkatan konsentrasi, dan fleksibilitas emosional yang lebih besar.

5. Kundalini yoga

Yoga Kundalini adalah bentuk meditasi yang aktif secara fisik yang memadukan gerakan dengan pernapasan dalam dan mantra. Orang biasanya belajar dari guru atau melakukan kelas. Namun, seseorang dapat mempelajari pose dan mantra di rumah.

Sama halnya dengan bentuk yoga lainnya, yoga kundalini dapat meningkatkan kekuatan fisik dan mengurangi rasa sakit. Ini juga dapat meningkatkan kesehatan mental dengan mengurangi kecemasan dan depresi.

Sebuah penelitian tahun 2008 terhadap veteran dengan nyeri punggung bawah kronis, misalnya, menemukan bahwa yoga mengurangi rasa sakit, meningkatkan energi, dan meningkatkan kesehatan mental secara keseluruhan.

6. meditasi Zen

Meditasi Zen, kadang-kadang disebut Zazen adalah bentuk meditasi yang dapat menjadi bagian dari praktik Buddhis. Banyak praktisi Zen belajar di bawah guru karena meditasi jenis ini melibatkan langkah dan postur tertentu.

Tujuannya adalah untuk menemukan posisi yang nyaman, fokus pada pernapasan, dan mengamati pikiran seseorang tanpa menghakimi.

Sekali lagi, bentuk meditasi ini mirip dengan meditasi mindfulness tetapi membutuhkan lebih banyak disiplin dan latihan. Orang mungkin lebih suka jika mereka mencari relaksasi dan jalur spiritual baru.

7. Meditasi Transendental

Meditasi Transendental adalah suatu bentuk meditasi spiritual di mana para praktisi tetap duduk dan bernapas perlahan. Tujuannya adalah untuk melampaui atau melampaui kondisi keberadaan seseorang saat ini.

Selama sesi meditasi, para praktisi fokus pada mantra atau kata yang berulang atau serangkaian kata. Seorang guru menentukan mantra berdasarkan serangkaian faktor yang kompleks, kadang-kadang termasuk tahun praktisi itu lahir, dan tahun guru itu dilatih.

Alternatif memungkinkan orang untuk memilih mantra mereka. Versi yang lebih kontemporer ini secara teknis bukan Meditasi Transendental, meskipun mungkin terlihat sangat mirip. Seorang praktisi mungkin memutuskan untuk mengulangi “Saya tidak takut berbicara di depan umum” ketika bermeditasi.

Orang-orang yang berlatih Meditasi Transendental melaporkan pengalaman spiritual dan peningkatan kesadaran.

Kegiatan untuk Meningkatkan Kebugaran Rohani

Kegiatan untuk Meningkatkan Kebugaran Rohani – Di dunia saat ini yang didorong oleh teknologi, bergerak cepat, mudah untuk mengabaikan kehidupan batin kita. Tetapi penelitian menunjukkan bahwa kerohanian – baik itu melalui agama tradisional, meditasi, penyembuhan kristal atau sesuatu yang Anda buat sendiri – dapat memiliki efek positif yang tahan lama pada kesehatan mental, harga diri, manajemen kemarahan, dan bahkan, ya, kesehatan fisik kita.

Apakah spiritualitas tepat untuk saya?

Spiritualitas dapat menjadi istilah yang dimuat bagi banyak orang, terutama ketika agama dan politik menjadi berita utama nasional kita. Tetapi pada intinya, kerohanian sangat pribadi, dan Anda – dan hanya Anda – yang menentukan peran yang dimilikinya dalam hidup Anda. slot

Kesehatan spiritual dihubungkan dengan sesuatu yang lebih besar dari diri Anda dan memiliki serangkaian nilai, prinsip, moral, dan kepercayaan yang memberikan rasa tujuan dan makna hidup, kemudian menggunakan prinsip-prinsip itu untuk memandu tindakan Anda. https://www.mrchensjackson.com/

Lebih mudah diucapkan daripada dilakukan! Tetapi perawatan diri terbaik dimulai dengan melihat ke dalam. Dan apakah Anda seorang penganut Buddha yang sedang berlatih, seorang pengunjung gereja- (atau sinagog- atau masjid-) biasa, atau jika sudah agak lama sejak Anda tidak banyak berpikir untuk berdoa, kegiatan sederhana ini dapat membantu Anda memulai kehidupan spiritual Anda dan mendapatkan kembali pandangan positif.

Kegiatan untuk Meningkatkan Kebugaran Rohani

Aktivitas Kesehatan Rohani

Kegiatan 1: Refleksi pribadi

Sama seperti kesehatan fisik dan emosi Anda berubah dan mengalami pasang surut sepanjang hidup Anda, kehidupan spiritual Anda juga, dan itu benar-benar normal. Ketika Anda memulai, memulai kembali, atau melanjutkan perjalanan emosional Anda, ambil kesempatan untuk berhenti dan merenungkan apa yang penting bagi Anda dan nilai-nilai yang membimbing hidup Anda. Mempertimbangkan:

Apa yang memberi makna dan tujuan hidup saya?

Nilai-nilai apa yang saya jalani, dan bagaimana saya menunjukkannya dalam pikiran dan tindakan saya?

Apakah saya menemukan energi spiritual dalam komunitas, atau sebagai individu?

Bagaimana cara menavigasi tantangan? Apa yang menopang saya pada saat dibutuhkan?

Apa yang memberi saya kedamaian dan kenyamanan batin?

Apakah saya baik kepada mereka yang berbeda dari saya?

Bagaimana saya berupaya memahami mereka dari latar belakang lain?

Apa yang ingin saya capai dalam hidup ini?

Jawaban-jawaban ini berbeda untuk setiap orang, dan dapat berubah sepanjang hidup Anda. Sisihkan waktu untuk mengunjungi mereka kembali – mungkin hanya setahun sekali, atau lebih sering sesuai kebutuhan Anda dalam menanggapi peristiwa kehidupan dan tantangan lain.

Kegiatan 2: Cari bimbingan

Jika Anda termasuk dalam agama yang terorganisasi, Anda mungkin menemukan pelipur lara saat berbicara dengan rabi, menteri, imam, imam atau pemimpin lain dari jemaat Anda. Jika Anda lebih sekuler, kesehatan spiritual dan perjalanan spiritual Anda sama pentingnya. Anda dapat menemukan mentor dalam hubungan pribadi dengan anggota keluarga, guru, pelatih atau tokoh masyarakat lainnya.

Jika meminta atasan atau tokoh tepercaya lainnya untuk bertindak sebagai mentor Anda terasa seperti langkah menakutkan, Anda bisa mulai dengan sesuatu yang lebih mudah, seperti layanan pelatihan. Kami menyukai CoachCrate, yang memberdayakan perjalanan batin Anda dengan menyediakan rencana pertumbuhan bulanan, serta buku yang memberdayakan dengan panduan membaca, 2-4 video pelatihan, dan item kesejahteraan. (Untuk layanan serupa dengan bengkok Kristen, periksa Faithbox renungan Kristen.)

Apa pun yang terjadi, pastikan perjalanan Anda ada di tangan orang yang Anda percayai – Anda tidak harus melakukannya sendiri.

Kegiatan 3: Ambil “10” selama hari kerja untuk berefleksi

Elemen terpenting dari perawatan diri adalah dedikasi. Ketika kita sibuk, dan tugas-tugas pekerjaan dan daftar pekerjaan harus menumpuk, mungkin sulit untuk memberi diri kita izin untuk melakukan sesuatu yang tampaknya egois dan “tidak produktif” seperti mengurus kebutuhan kita sendiri. Tetapi cara berpikir ini dapat menyebabkan kelelahan, dan kemungkinan besar, jika Anda memiliki pemikiran ini, Anda mengabaikan

Di dunia saat ini yang didorong oleh teknologi, bergerak cepat, mudah untuk mengabaikan kehidupan batin kita. Tetapi penelitian menunjukkan bahwa kerohanian – baik itu melalui agama tradisional, meditasi, penyembuhan kristal atau sesuatu yang Anda buat sendiri – dapat memiliki efek positif yang tahan lama pada kesehatan mental, harga diri, manajemen kemarahan, dan bahkan, ya, kesehatan fisik kita.

Manfaat Kesehatan Spiritual

Menurut Pusat Pengobatan Gaya Hidup dan Perawatan Kesehatan, manfaat kerohanian dapat mencakup:

-Membantu mengurangi stres dan depresi

-Kurangi kecemasan

-Menurunkan tekanan darah (dan karenanya, risiko penyakit jantung)

-Perkuat sistem kekebalan tubuh Anda dan turunkan gula darah

-Bantu mempertahankan konsentrasi, daya ingat, dan kognisi

Apakah spiritualitas tepat untuk saya?

Dana Kesehatan dan Keselamatan Buruh Amerika Utara menawarkan definisi yang indah dan sederhana tentang kesehatan spiritual:

“Kesehatan spiritual dihubungkan dengan sesuatu yang lebih besar dari diri Anda dan memiliki serangkaian nilai, prinsip, moral, dan kepercayaan yang memberikan rasa tujuan dan makna hidup, kemudian menggunakan prinsip-prinsip itu untuk memandu tindakan Anda.”

Aktivitas Kesehatan Rohani

Kegiatan 1: Refleksi pribadi

Apa yang memberi makna dan tujuan hidup saya?

Nilai-nilai apa yang saya jalani, dan bagaimana saya menunjukkannya dalam pikiran dan tindakan saya?

Apakah saya menemukan energi spiritual dalam komunitas, atau sebagai individu?

Bagaimana cara menavigasi tantangan? Apa yang menopang saya pada saat dibutuhkan?

Apa yang memberi saya kedamaian dan kenyamanan batin?

Apakah saya baik kepada mereka yang berbeda dari saya?

Bagaimana saya berupaya memahami mereka dari latar belakang lain?

Apa yang ingin saya capai dalam hidup ini?

Kegiatan 2: Cari bimbingan

Apa pun yang terjadi, pastikan perjalanan Anda ada di tangan orang yang Anda percayai – Anda tidak harus melakukannya sendiri.

Kegiatan 3: Ambil “10” selama hari kerja untuk berefleksi

Tetapi cara berpikir ini dapat menyebabkan kelelahan, dan kemungkinan besar, jika Anda memiliki pemikiran ini, Anda juga mengabaikan sisi spiritual Anda.

Kurangi kecemasan dengan memberi diri Anda waktu 10 menit dari hari kerja (seperti istirahat merokok, kecuali itu baik untuk jiwa Anda dan tidak akan memberi Anda penyakit paru-paru) untuk memenuhi kebutuhan rohani Anda.

Mungkin ini adalah saat doa hening, refleksi melalui jurnal, atau latihan yang mengurangi kecemasan seperti MindWander – terserah Anda. Yang penting adalah Anda memprioritaskan diri sendiri dan memberikan kesehatan spiritual yang layak bagi Anda.

Kegiatan 4: Meditasi

Manfaat meditasi untuk kesehatan Anda secara keseluruhan – termasuk pengurangan stres, peningkatan kesehatan emosi, peningkatan kesadaran diri dan banyak lagi – sudah dikenal luas.

Kegiatan 5: Yoga

Yoga memasangkan elemen meditasi dan pernapasan dengan latihan seluruh tubuh, pendekatan holistik yang meningkatkan fleksibilitas, meningkatkan kesehatan secara keseluruhan, meningkatkan kualitas tidur dan lebih banyak, semuanya sekaligus mengurangi stres dan kecemasan.

Ada banyak sumber daya untuk memulai latihan Anda sendiri, bahkan jika Anda tidak dapat menemukan kelas yoga di dekat Anda. Kami menyukai video YouTube gratis dari Austin, guru berbasis di Texas, Yoga With Adriene, dan juga kotak gaya hidup mewah Do A Shot of Yoga !,

yang memberi Anda alat peraga, jurnal yoga, sumber belajar, dan banyak lagi. Tetaplah dengan yang satu ini – semakin mudah, dan manfaatnya bagi kesehatan fisik dan kesehatan mental sepadan.

Kegiatan 6: Merawat tubuh

Di dasar hierarki Maslow adalah kebutuhan fisiologis itu: Singkatnya, Anda harus memastikan bahwa Anda menjaga kesehatan fisik Anda sebelum Anda dapat mendekati kesehatan spiritual. Jadikan perawatan diri sebagai bagian dari latihan Anda: berolahraga, minum air putih, dan makan dengan benar.

Cobalah bersenang-senang di beberapa bom mandi DIY, atau manjakan diri Anda dengan pengalaman kebahagiaan terapis-terapi dengan Therabox, yang menggabungkan “kegiatan kebahagiaan” bulanan dengan barang-barang kesehatan seperti aromaterapi, garam mandi,

produk perawatan kulit dan banyak lagi. Merawat tubuh itu mengingatkan Anda bahwa Anda berdedikasi pada diri sendiri, dan membebaskan Anda untuk fokus pada hal-hal besar.

Kegiatan 7: Lakukan pekerjaan yang baik

Kesukarelaan, pendampingan, dan pemberian kembali komunitas Anda dapat memberi Anda kekuatan besar. Kunjungi kembali pertanyaan-pertanyaan refleksi diri untuk mempertimbangkan nilai-nilai yang mendorong Anda dan bagaimana Anda menunjukkannya dalam tindakan Anda.

Apakah Anda berpikir secara global dan bertindak secara lokal atau mengejar pekerjaan baik di seluruh dunia, menjadi sukarelawan dapat membantu Anda sebanyak itu membantu orang lain.

Penyanyi Injil Bergenre Gospel Terbaik Dunia

Penyanyi Injil Bergenre Gospel Terbaik Dunia – Pengaruh musik gospel merentang jauh dan luas, ke dalam jiwa, rock’nroll, dan R&B, dan dapat ditemukan dalam rekaman oleh semua orang dari James Brown hingga Bob Dylan dan The Rolling Stones.

Maka, tidak mengherankan, lagu-lagu gospel terbaik telah direkam oleh para seniman dari semua persuasi musik – dan penyanyi-penyanyi Injil terbaik, juga mencakup jangkauan gaya yang lebih luas daripada yang mungkin Anda bayangkan sebelumnya. slot online

Suara-suara dalam daftar ini mungkin berbeda-beda, tetapi mereka tidak pernah kurang bersemangat ketika berbicara tentang menyanyikan tentang iman mereka. Dari Reverends hingga rock’n’rollers, bluesmen bluesmen hingga country ramblers, inilah daftar penyanyi Injil terbaik sepanjang masa. www.benchwarmerscoffee.com

Pendeta Gary Davis (1896-1972)

Gospel blues memiliki tradisi panjang para pemain terkenal termasuk Son House, Blind Willie Johnson dan Skip James dan mungkin yang paling terkenal adalah Pendeta Gary Davis.

Davis, yang mulai sebagai musisi jalanan, adalah seorang penyanyi Injil yang kuat yang kesederhanaannya bermain dan kesedihan yang mendalam dalam vokalnya membawakan kualitas lagu-lagu gospel yang menyedihkan seperti “I Heard The Angels Singing”.

Keindahan dan spiritualitas penyanyi buta ini menginspirasi banyak musisi, termasuk Bob Dylan dan Ry Cooder. Dylan merekam beberapa lagunya, termasuk ‘Jesus Met The Woman At The Well’.

Thomas A Dorsey (1899-1993)

Penyanyi Injil Bergenre Gospel Terbaik Dunia

Thomas A Dorsey secara luas dikenal sebagai bapak musik gospel, menulis banyak lagu-lagu gospel terbesar di dunia. Beberapa saat sebelum Martin Luther King, Jr. dibunuh, pada 1968, ia meminta lagu Dorsey yang paling terkenal, ‘Take My Hand, Precious Lord’, tampil.

Pada hari-hari berikutnya hampir menjadi lagu kebangsaan Amerika hitam. Dorsey, mantan pianis dan komposer jazz, membantu menciptakan paduan suara Injil pertama dan menambahkan materi lagu tabernakel dan sentuhan blues pada materi spiritualnya.

Dia kemudian ikut mendirikan Konvensi Nasional Paduan Suara Dan Paduan Suara. Mungkin lagunya yang paling indah, ‘Peace In The Valley’, ditulis di atas kereta pada tahun 1939 ketika dia melewati sebuah lembah dan berpikir tentang perang yang baru saja dimulai di Eropa.

Mahalia Jackson (1911-1972)

Penampilan musik rohani Mahalia Jackson yang penuh semangat menggetarkan penggemar di seluruh dunia, termasuk Presiden dan keluarga kerajaan. Suaranya yang kuat dan merdu membawa air mata ke mata pendengar.

Dengan rilis tahun 1947 dari ‘Move On Up A Little Higher’, Jackson menjadi artis Injil pertama yang menjual satu juta kopi, menempatkan genre ke arus utama. Pada tahun 1960, Jackson menyanyikan lagu kebangsaan AS pada pelantikan Presiden Kennedy.

Dia mengilhami penyanyi yang tak terhitung jumlahnya untuk menerima Injil, termasuk Mavis Staples yang agung. Ketika Duke Ellington mencoba membuatnya untuk merekam jazz dengan band besarnya, ia menolaknya, mengatakan, “Duke, musik saya adalah musik Tuhan.” (Itu tidak menghentikannya untuk tampil bersama Louis Armstrong pada tahun 1970. )

Sallie Martin (1895-1988)

Sallie Martin yang lahir di Georgia adalah sezaman dengan Dorsey dan Jackson, dan nyanyian acaranya membuatnya mendapatkan gelar The Mother Of Gospel Music. Dia mulai bernyanyi di sebuah gereja Baptis dan kemudian bekerja sama dengan Dorsey di Chicago.

Dia mendirikan rumah penerbitan Injil dan, bersama Sallie Martin Singers, membantu menemukan Ruth James, yang kemudian dikenal sebagai Dinah Washington.

Sister Rosetta Tharpe (1915-1973)

Rosetta Tharpe, dibesarkan oleh ibunya, seorang penginjil keliling dengan Gereja Allah Dalam Kristus, tampil dari usia enam. Dia ditemukan oleh John Hammond – yang memasukkannya bersama Count Basie dalam konsernya yang dirayakan dari Spirituals To Swing di Carnegie Hall dan segera setelah itu dia merekam ‘Kereta Injil’.

Pada tahun 1945, lagunya ‘Strange Things Happening Every Day’ menjadi catatan Injil pertama yang mencapai R&B Top 10. Meskipun dia juga seorang gitaris dan pelopor rock’n’roller, nyanyian Injil Tharpe bersemangat dan tulus, dan memiliki lagu besar pengaruh pada Elvis Presley.

Hank Williams (1923-1953)

Meskipun dipuji sebagai raksasa musik country – dan penulisan lagu secara keseluruhan – Hank Williams juga merupakan salah satu penyanyi Injil terbaik yang diproduksi musik country. Liriknya sering berfokus pada dosa dan penebusan, siksaan dan pelepasan, ditampilkan dalam karya besar seperti lagu 1948 ‘I Saw The Light’, yang telah menjadi standar Injil.

Lagu-lagu Injil yang direkam Williams, seperti ‘Ketika Allah Datang Dan Mengumpulkan Permata-Nya’, cocok dengan maudlin-nya, disampaikan dengan menarik.

James Cleveland (1931-1991)

Pendeta James Cleveland, yang mengajar Aretha Franklin menyanyikan Injil, dipuji sebagai Putra Mahkota Injil. Selain bernyanyi bariton yang tulus, ia juga seorang pianis, komposer, arranger, dan produser.

Dia memenangkan tiga penghargaan Grammy dan dikreditkan dengan menulis dan mengatur lebih dari 400 lagu-lagu Injil, termasuk ‘Semuanya Akan Baik-Baik Saja’, ‘Cinta Tuhan’ dan ‘Damai Diam,’ dan dia adalah artis Injil pertama yang menerima membintangi Walk’s Fame Hollywood.

Cleveland juga mendirikan Lokakarya Musik Injil Amerika di Detroit, yang menurutnya adalah pencapaian terbesarnya.

Sam Cooke (1931-1964)

Seperti satu atau dua orang lain dalam daftar penyanyi Injil terbaik ini, Same Cooke dengan mudah membuat lompatan dari musik spiritual ke musik sekuler. Dia belajar perdagangannya sebagai seorang bocah laki-laki yang bernyanyi bersama kelompok Injil The Highway QCs,

tetapi dia benar-benar membuat namanya dengan The Soul Stirrers, yang dengannya dia mencatat permata seperti ‘Touch The Hem Of His Garment’. Suara Cooke yang halus dan penuh semangat cocok dengan lagu-lagu Injil naratif, beberapa di antaranya ia tulis.

Cooke kemudian pindah dari gospel untuk mengejar solo dengan lagu-lagu populer seperti ‘(What A) Wonderful World’. Namun, bahkan beberapa karya solonya dipenuhi oleh Injil, seperti dengan lagunya sendiri ‘A Change Is Gonna Come’.

Johnny Cash (1932-2003)

Musik country selalu memiliki hubungan kuat dengan gospel, tidak hanya di Hank Williams tetapi di sejumlah pemain, termasuk Tennessee Ernie Ford (yang mengakhiri acara televisi mingguannya dengan lagu-lagu gospel).

Salah satu lagu Injil yang paling menyentuh berasal dari Johnny Cash, yang merekam pertama dari beberapa album Injil dengan Nyanyian Rohani 1959. Cash berkata, “Musik Injil begitu melekat di tulang saya; Saya tidak bisa melakukan konser tanpa menyanyikan lagu Injil.

Itulah yang membuat saya dibesarkan. Itu adalah hal yang mengilhami saya sebagai seorang anak, tumbuh di pertanian kapas, di mana pekerjaan itu membosankan. ”

Elvis Presley (1935-1977)

Elvis Presley mungkin adalah King Of Rock’n’Roll yang sah, tetapi dia juga dapat menggantikannya di antara penyanyi-penyanyi Injil terbaik, dan bahkan memenangkan Grammy untuk versinya ‘He Touched Me’, yang ditulis oleh Andrea Crouch.

Musisi Swedia Per-Erik Hallin, yang melakukan tur dengan Presley selama beberapa tahun, mengatakan, “Elvis memiliki hubungan khusus dengan musik gospel. Elvis terkena penyembahan berhala yang tidak memiliki batas, dan nyanyian Injil menjadi tempat perlindungan baginya.

Saya juga berpikir itu sangat menyentuh untuk berpikir bahwa seseorang yang terpapar dengan begitu banyak penyembahan berhala suka menjadi salah satu geng dan menyanyikan lagu-lagu seperti ‘Ada Seseorang Yang Lebih Besar Dari Anda Dan Saya’. “

Inilah Kekuatan Yang Terdapat Dalam Musik Spiritual

Inilah Kekuatan Yang Terdapat Dalam Musik Spiritual – Musik adalah bagian penting dari kehidupan hampir semua orang. Itu dapat mengangkat kita, membantu kita untuk rileks; itu dapat dihargai karena daya tarik estetisnya, pencapaian teknisnya, atau hanya karena ‘perasaan’ yang dihasilkannya ketika mendengarkan.

Kita semua mendengarkan musik yang berbeda pada waktu dan alasan yang berbeda, tetapi yang terpenting adalah kita semua mendengarkan. Sebagian besar musik tidak datang kepada kita dari string dan skin, itu datang kepada kita melalui radio, dari pemain kami, dari internet. premium303

Kemudahan transmisi memungkinkan hampir semua orang mengalami efek musik yang bermanfaat.

Dan efek ini jauh melampaui apresiasi musik sebagai seni. Musik efektif sebagai alat untuk penyembuhan dan pengembangan diri, memiliki sejarah panjang penggunaan dengan cara ini yang semakin didukung oleh studi kontemporer. https://www.benchwarmerscoffee.com/

Kesenangan yang kita dapatkan dengan mudah dari musik dapat meningkatkan suasana hati kita dan meningkatkan kebahagiaan kita, bahkan terbukti efektif dalam mengobati depresi.

Musik, terutama musik yang cepat dan berenergi tinggi – juga dapat membantu kita tampil lebih baik dalam situasi tekanan tinggi, memberi kita pandangan yang lebih positif, membantu kita untuk fokus pada strategi dan solusi dan membantu kita menjadi bersemangat daripada cemas.

Musik bahkan dapat meningkatkan daya ingat, terutama memori verbal. Efek ini diamati selama perawatan pasien stroke, yang pemulihan ingatan verbal ditingkatkan dengan penggunaan musik dibandingkan dengan keheningan atau buku audio.

Cukup terkenal adalah kekuatan musik untuk mengurangi denyut jantung dan pernapasan serta tekanan darah. Ini terhubung ke pengurangan tingkat kortisol (sering disebut ‘hormon stres’) dalam tubuh.

Tercatat berkali-kali, efek ini dilaporkan, misalnya, di Rumah Sakit Umum Massachusetts, di mana diamati bahwa pasien yang terkurung di tempat tidur yang mendengarkan musik selama tiga puluh menit telah menurunkan gejala stres dan berada dalam tekanan yang lebih jelas daripada pasien yang tidak. mendengarkan musik. Musik (yang dinikmati pendengar) bahkan dapat meringankan rasa sakit fisik.

Musik juga dapat meningkatkan hubungan kita dengan tubuh kita, memotivasi kita untuk berolahraga lebih keras dan lebih lama dan meningkatkan pemulihan dan pertumbuhan otot dan kardiovaskular setelahnya.

Ini dapat dijelaskan sebagian oleh fakta bahwa mendengarkan musik dapat meningkatkan aliran darah, meningkatkan ketersediaan oksigen dan glukosa dan dengan demikian meningkatkan tingkat energi dan mendorong regenerasi serat otot. Musik juga dapat melindungi sistem kekebalan tubuh dengan mempertahankan kadar kortisol yang lebih rendah.

Penggunaan musik dalam pengaturan terapeutik telah banyak dieksplorasi dan efek menguntungkannya mapan. Untuk memberikan beberapa contoh: Studi kasus Ventre (1994) menunjukkan bagaimana musik membangun lingkungan cinta, penerimaan dan kepercayaan bagi pasien yang berusaha pulih dari pelecehan seksual dan menderita Post Traumatic Stress Disorder (PTSD).

McCaffrey (2008) menemukan bahwa musik menghubungkan individu dengan emosi dan kesadaran diri mereka, menciptakan lingkungan penyembuhan. Perruzza & Kinsella (2010) menemukan bahwa terapi musik mengubah kehidupan pasien mereka: memberdayakan mereka, memberi mereka rasa diri baru, sarana ekspresi dan rasa tujuan yang mengubah pengalaman penyakit.

Tetapi kualitas terapeutik musik adalah penemuan kembali yang cukup baru dalam ilmu kedokteran; praktik penyembuhan musik mendahului sejarah Klasik, dan tetap hidup dalam tradisi spiritual dunia. Dalam budaya sufi, misalnya, musik masih digunakan sebagai alat untuk pemurnian dan pengembangan pribadi dan spiritual.

Tradisi ini menekankan penggunaan tarian, dan para praktisi Mevlevi atau ‘darwis’ terlibat dalam tarian berputar yang berulang-ulang, berusaha mencapai Kemal, sumber dari segala kesempurnaan, dengan mendengarkan musik sambil berusaha untuk meninggalkan ego mereka dan keinginan pribadi dan fokus pada Tuhan.

Tentang Sufi, cendekiawan dan pendiri Ordo Sufi di Hazrat Barat, Inayat Khan mengatakan bahwa “Mereka memiliki kekuatan keajaiban, dan kekuatan wawasan.” Memanggil para darwis “pemimpi, dan pecinta Tuhan.”, Khan menunjuk pada cara di mana “mereka menyembah Tuhan di alam, terutama di alam manusia.”

Dia menyarankan bahwa para darwis adalah mereka yang paling reseptif terhadap roh dan jiwa: beresonansi dengan musik pada tingkat spiritual, ‘merasakan’ sang musik lebih dalam daripada pendengar rata-rata.

“Siapa pun di antara mereka yang tersentuh oleh roh dapat memanifestasikan ekstasi, yang disebut wajad, dalam bentuk air mata, desahan, atau tarian,” Khan memberi tahu, “Karena itu orang-orang yang tidak mengerti arti tarian mereka memanggil mereka” darwis melolong “, atau” darwis menari “.”

Sangat prihatin dengan pengalaman emosional langsung dan dengan pengalaman emosional ekstasi tertinggi, ibadat sufi sangat kontras dengan liturgi yang tenang, reflektif, terkontrol, khas dari tradisi Barat.

Budaya Hindu menekankan pentingnya musik dengan cara yang sangat berbeda, berfokus pada penyempurnaan dan penguasaan emosi yang bertentangan dengan mengalaminya secara langsung dan sekuat mungkin.

Tradisi Hindu telah menghasilkan sistem mantra yang luas dan kompleks, yang dimaksudkan untuk memiliki kualitas penyembuhan. Karena tidak memiliki melodi yang pasti, mantra-mantra ini bukan lagu, juga tidak dihargai untuk tujuan estetika.

Namun, kualitas bunyi dan ritme mantra-mantra ini sangat berharga dalam budaya Hindu karena tujuan fungsional yang dirasakannya. Secara umum, mantra suku kata tunggal diulang untuk membebaskan seseorang dari pengekangan atau frustrasi, sedangkan mantra frase cenderung berhubungan dengan penyembuhan penyakit tertentu.

Mantra diyakini berfungsi melalui kelenjar pineal, disorot oleh meluasnya penggunaan bindis (titik merah yang dikenakan di dahi di banyak negara Asia Selatan), yang melambangkan pentingnya kelenjar pineal atau ‘mata ketiga’.

Paralel dengan ilmu kedokteran modern menarik, mengingat bahwa biologi saat ini memahami kelenjar pineal untuk melepaskan hormon melatonin yang berasal dari serotonin, yang bertanggung jawab untuk mengatur pola tidur kita. Dalam praktik Hindu kuno kita melihat pemahaman implisit dari beberapa aspek biopsikologi modern.

Bahkan mungkin terjadi bahwa kombinasi dari manfaat pribadi musik dan sejarah penggunaan dalam tradisi spiritual memberi musik spiritual kekuatan tertentu yang menjangkau di luar konteks pribadi atau budayanya dan membangun sumber daya yang kuat untuk dialog antar budaya.

Musik dapat menjadi cara bagi kita untuk mengeksplorasi perbedaan dan persamaan yang telah berkembang seiring dengan perkembangan budaya kita. Ini dapat membantu kita untuk lebih memahami pengalaman orang lain,

untuk menghormati dan merayakan perbedaan kita dan menemukan kedalaman elemen-elemen kehidupan manusia yang seringkali tidak terekspresikan yang sangat penting bagi kita semua, menyembuhkan perpecahan dalam masyarakat kita.

Cara perbedaan tajam antar budaya sering dipandang sebagai sumber kesalahpahaman dan kegagalan kerja sama; pandangan menyesatkan tentang perbedaan mendasar dapat menutup kemungkinan untuk diskusi yang beralasan.

Masalah lintas-budaya yang memecah-belah dapat menjadi sulit untuk dipahami sepenuhnya karena prinsip-prinsip yang menjadi dasar masalah ini sering kali sangat dipegang dan kuno.

Kegagalan pemahaman ini biasanya terjadi karena individu tidak memiliki akses nyata ke atau pemahaman tentang penyebab prinsip-prinsip yang tidak dikenal ini.

Sama seperti mendengarkan musik dari genre yang tidak dikenal dapat membantu kita memahami ‘adegan’ yang terkait dengan genre itu, demikian juga dapat mendengarkan musik dari tradisi spiritual memberi kita pemahaman yang lebih besar tentang budaya tradisi itu.

Mendengarkan musik dari kelompok budaya tertentu dapat memberikan wawasan yang kuat tentang pengalaman emosional langsung yang dimiliki yang terkait dengan menjadi bagian dari kelompok itu.

Mengalami hasrat pemain dan menghargai konteks hasrat itu dapat membantu kita memahami bagian-bagian penting dan intim dari kepribadian orang lain dan dapat membantu kita untuk menghargai bahwa prinsip-prinsip yang kadang-kadang memisahkan kita hanya sebagai budaya sejauh juga bersifat pribadi;

pentingnya kepercayaan apa pun adalah hubungannya dengan setiap individu yang memegangnya, dan signifikansi budayanya adalah cara di mana ia menyatukan mereka.

Seringkali orang tidak mau membahas masalah-masalah penting lintas budaya. Kita tampaknya mengharapkan sikap keras kepala total ketika memperdebatkan hal-hal yang penting secara keagamaan.

Prinsip-prinsip yang sering dipegang teguh dieksplorasi oleh kelompok lain ditafsirkan sebagai permusuhan. Mungkin ada persepsi serangan terhadap prinsip-prinsip yang mendefinisikan hubungan individu dengan komunitasnya.

Efek menghubungkan musik – terutama musik dari tradisi spiritual – dapat membantu kita melihat jalan ke depan dalam perdebatan lintas budaya yang penting dan sering bermasalah ini.

Musik dapat membantu kita untuk berkomitmen pada diskusi yang berfokus pada resolusi dari perbedaan budaya dan agama kita yang paling menonjol yang bertujuan membingkai prinsip dan praktik dalam konteks komunitas internasional, di mana budaya dilihat tidak terpisah tetapi sebagai bagian yang sama dan terpisah dari suatu budaya global yang lebih luas.

Musik dapat melewati doktrin dan dogma yang begitu sering memecah belah kita, membantu kita mengakses kesadaran spiritual bersama dan menciptakan suasana hormat dan penghargaan.

Musik rohani – setelah puluhan tahun ketidakjelasan relatif – sedang menikmati representasi yang kuat sekali lagi. Usaha-usaha seperti stasiun radio internet Sacred Music Radio membuat formulir ini tersedia bagi dunia: memainkan musik dari berbagai tradisi spiritual dan dari pemain yang tidak memiliki tradisi tertentu.

Dalam suasana ini di mana pentingnya memahami legitimasi posisi budaya lain dipandang sebagai hal utama, kita dapat menghindari masalah perlawanan atau pertahanan yang sering mengakibatkan kebuntuan;

alih-alih memahami mis. penyelidikan mengenai kelayakan etis praktik tertentu dalam budaya kita sendiri sebagai tantangan terhadap prinsip-prinsip yang berada pada inti identitas budaya kita, kita dapat menghargai bahwa nilai-nilai budaya inti kita diakui dihormati, bahwa penyelidikan itu sah, fokus dan tidak perlu dianggap berbeda dari pertanyaan etis lainnya.

Tempat pemahaman dan penghormatan ini merupakan dasar bagi resolusi dan koherensi, di mana budaya – seperti halnya individu dalam suatu masyarakat – bekerja bersama untuk mencapai tujuan bersama dari kerja sama damai dan saling memperkaya.